Durante una hora se generó un interesante marco de reflexiones y análisis por parte  de Idurre Bideguren, senadora en Madrid, Lore Martínez Axpe, parlamentaria en Gasteiz, Xebe Txoperena, parlamentario en Nafarroa, Lorena López de Lacalle, Secretaría de Relaciones Internacionales, Iñaki Ostolaza, alcalde de Zumaia, y Jokin Melida, juntero en Gipuzkoa. Después el público tomó la palabra para interactuar en el debate.

Para cerrar el acto, Eba Blanco, la secretaría general, tomó la palabra y celebró la efeméride, “con orgullo por todo el trabajo realizado, y aunque les pese a todos lo que durante este tiempo nos han querido enterrar”, dijo, y dar inicio al nuevo curso político. “El PNV nos tenía en una bicicleta estática, pero es que ahora nos tiene pedaleando hacia atrás, como con Osakidetza, la educación y el modelo policial de la Ertzaintza. En la construcción nacional, Urkullu va ahora y se saca de la chistera la convención constitucional, que es un trampantojo para parecer que tienen un plan cuando sabemos que ese planteamiento no irá a ninguna parte. Somos la única herramienta que puede cambiar todo esto y por eso vamos a por la Lehendakaritza”, declaró Blanco.

Eusko Alkartasuna cumple 37 años el próximo lunes 4 de septiembre. Para celebrar la efeméride ha organizado una mesa redonda en su sede de Vitoria, en la que se debatirá acerca de los retos inmediatos del partido.

En esta ocasión habrá seis ponentes. Idurre Bideguren, senadora en Madrid, Iñaki Ostolaza, alcalde de Zumaia, Lorena Lopez de Lacalle, Secretaria de Relaciones Internacionales, Xebe Txoperena, parlamentario en Navarra, Lore Martinez Axpe, parlamentaria en Gasteiz, y Jokin Melida, juntero en Gipuzkoa. Con el objetivo de generar debate entre todos los asistentes, los invitados dispondrán de tiempo limitado para responder una serie de preguntas y después el público tendrá ocasión de tomar la palabra.

El acto finalizará con la intervención de la Secretaria General, Eba Blanco, que servirá para dar inicio al nuevo curso político.

“Es un orgullo poder celebrar 37 años de vida junto con la afiliación en Gasteiz, lugar donde nacimos hace ya casi cuatro décadas”, ha adelantado la dirigente de la formación. “Unos y otros nos han intentado enterrar muchas veces, pero un año más, aquí seguimos y vamos a seguir vivos ya que tenemos cosas importantes que decir a la sociedad vasca”, apunta Blanco para acto seguido agregar que “en este nuevo ciclo político nuestro proyecto, tal y como muestran los resultados electorales de EH Bildu, está muy bien situado, así que vamos a ir a por todas y más con unas autonómicas a la vuelta de la esquina”.

ETB 3 podrá sintonizarse en toda Nafarroa antes de que acabe el año que viene, gracias a la negociación entre EH Bildu y el Gobierno español, lo que demuestra hasta qué punto la lengua es importante para el independentismo. Así lo demuestra también la indignación que ha despertado este acuerdo.

Los niños y niñas son el futuro de la sociedad y también el futuro del euskera. Por eso es tan revolucionario (o tan peligroso, según por dónde se mire) poner el euskera a su alcance. Más si lo tienen al alcance en ámbitos no formales -fuera de la escuela y del sistema educativo en general. Niños y niñas verán, y aprenderán, que el euskera es también instrumento para el ocio. Esto es especialmente importante en el caso de quienes viven en entornos no euskaldunes, ya que es difícil que puedan hablar en euskera incluso en la escuela, y más aún en su tiempo de ocio.

Quienes apuestan por guardar el euskera, y el catalán, en el museo se indignan por la posibilidad de que en Nafarroa se pueda ver una cadena que emite íntegramente en la lingua navarrorum. Sus abuelos y abuelas eran los que se reían estúpidamente al ver en ETB westerns en euskara por primera vez, incrédulos porque los indios hablaran en nuestra vieja lengua, como si que se expresaran en castellano fuera lo más natural. Poco han cambiado la mentalidad desde entonces. Qué revolucionario puede ser que los niños puedan escuchar a Doraemon en euskera o que una tarde de domingo de invierno se pueda ver una serie de Netflix en catalán, si eso apuntala el contexto de los futuros euskaldunes. Y también, si demuestra un cambio de sensibilidad del Gobierno de Madrid, aunque sea pequeño y por conveniencia.

“Euskara, jalgi hadi plazara”, decía el contrapás de Bernat Etxepare en el siglo XVI. Que dé el salto a la pantalla en el siglo en el XXI. Y de estas, a todos los campos de la sociedad, ¡de esta forma sí que llegará al mundo entero!

“Euskara, jalgi hadi plazara”, zioen Bernat Etxepareren kontrapasak XVI mendean. Pantailara jalgi dadila XXI.ean. Eta handik, gizartearen alor guztietara, orduan bai ibiliko delako mundu guztira!

La violencia contra las mujeres está absolutamente presente en la vida de la sociedad vasca, es transversal y demasiado habitual, y, sin embargo, seguimos sin entenderla. El Estudio “Violencia contra las mujeres en Euskadi: Percepción social y actitudes” realizado por el Gobierno vasco para analizar la situación en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa, pone de manifiesto que aun hoy muchas personas continúan creyendo que el alcohol y las drogas están detrás de la mayoría de los actos de violencia machista y que se perpetúan mentiras como la existencia de numerosas denuncias falsas o que es un fenómeno que solo, o mayoritariamente, afecta a mujeres inmigrantes. ¡Qué poco conocemos una violencia tan presente en nuestras vidas!

La única causa de la violencia contra las mujeres es el machismo estructural inserto en la sociedad, al que no terminamos de vencer y que aprovecha cualquier oportunidad para fortalecerse. De hecho, una de las realidades que ha dejado la pandemia es que sus consecuencias han sido doblemente duras para las mujeres: la doble jornada laboral se ha hecho más patente con el teletrabajo, la violencia ha sido más cruel con el confinamiento, las enfermedades mentales que han aflorado o se han agravado afectan más a las mujeres,…

La sociedad va dando pasos adelante en cuanto a concienciación y las organizaciones feministas hacen un trabajo impagable, pero las instituciones no siempre demuestran estar a la altura. Y no debemos olvidar -como socialdemócratas estamos convencidas- que los cambios se dan en la sociedad, pero se consolidan con medidas de las instituciones que, además, deben ser ejemplares en su actividad diaria.

Es imposible construir un país libre con una violencia estructural que afecta a más del 50% de las personas por el hecho de ser mujeres. Trabajar para erradicar la violencia machista también es construcción nacional. Al menos de la República Vasca que nosotras queremos construir.

Todos los partidos sin excepción se implican de lleno en el proceso de paz de Euskal Herria;

Desde la derecha unionista hasta la izquierda independentista, con sus máximos dirigentes a la cabeza se han sentado en una mesa redonda para dialogar sobre cómo poner fin al conflicto armado y político que sufre nuestro país desde hace casi un siglo. “No podemos permitirnos llegar a 2036 con heridas abiertas. No podemos abocar a otra generación a padecer el sufrimiento y enfrentamiento que nosotras hemos vivido. Estamos dispuestas a todo por la paz; gracias a la sociedad civil por abrirnos los ojos y el camino a recorrer”.

¿Se imaginan una declaración tal? Es casi una fantasía política a este lado del Bidasoa. Pero es lo que está sucediendo en Iparralde. Todos los partidos y agentes políticos, son unánimes; empezando por los republicanos, Modem, UDI, toda la izquierda, los ecologistas, y por supuesto, los abertzales, TODOS, recuerdan que Bake Bidea ( el camino de la Paz), no está acabado. Y recuerdan también que en España y en Francia, hay que aplicar la Ley común; toda la ley común, pero nada más que la ley común, sin excepcionalidades. Entre estas políticas de excepción, por supuesto, la penitenciaria.

Estas fueron las palabras del Lehendakari Etchegaray después del aniversario de la Declaración de Aiete: “ En Paris no nos quieren escuchar. ¿Es que acaso el País Vasco ya no está en Francia? Si Francia no existe a la hora de resolver problemas, hay que decirlo. Cuando queremos avanzar en cuestiones como la de los y las presas, o el euskera, es cuando el estado francés se convierte en una enorme dificultad. El País Vasco es un territorio con sus especificidades; más le vale a Francia darse cuenta de ello si nos quiere encontrar en el camino de las soluciones”. ¿Se imaginan una declaración tal por parte del Lehendakari Urkullu?

Max Brisson, senador de Les Républicains por la región de Pirineos Atlánticos : «  Hay que arreglar ya la cuestión de los y las presas; es insoportable cada minuto que pasa. Estamos todavía lejos de una justicia transicional. Debemos construir una visión compartida, con objetividad, pero asimilando todos los sufrimientos, y todas las discrepancias. Tenemos dos obstáculos a superar: la indiferencia estatal, y nuestra facilidad de pelearnos. Hay que echar más gasolina al consenso; es lo que nos pondrá en marcha”. ¿Se imaginan una declaración tal por parte del Senador Alberto Catalán?

Este ejercicio de imaginación nos es difícil, pero hay que hacerlo si realmente queremos visualizar una Euskal Herria en paz, sin conculcación de los Derechos Humanos ni leyes excepcionales, en el que la política juegue un rol principal a la hora de resolver los problemas sociales y en el que tengan cabida todos los debates; sí, también y por supuesto el del reconocimiento del derecho de Autodeterminación que como pueblo nos asiste.

Para que la imaginación se vaya concretando, también hay que dar paso a nuevas generaciones de políticas. Y digo políticas porque echo en falta a las mujeres en esta retrospectiva de los bienvenidos “10 años sin ETA”. Y no es que no hayamos estado, es que otra vez, hemos sido borradas de la historia. Desde estas líneas, quiero mandar mi más sincero reconocimiento a las mujeres de paz como Rosa Rodero, Maixabel Lasa, Maria Jauregi, Dolores Gonzalez Katarain, Rosa Lluch… Y a todas las mujeres que participaron en “Ahotsak”, plataforma que logró movilizar a más de 5000 mujeres por la paz. Esta era su filosofía: aceptar el carácter político del conflicto, reivindicar la participación de las mujeres en su resolución, en la medida en que ellas también forman parte del conflicto y proclamar la necesidad de una solución política y democrática, así como el derecho a decidir de la ciudadanía vasca. Esto fue en 2006. En 15 años, ¡cuánta empatía humana y valentía política hemos dejado en el camino!

Y digo nueva generación porque la nuestra, por mucho que intentemos ponernos “modo paz on”, hay quien se emperra en no moverse un ápice de su espacio de comodidad. Necesitamos jóvenes que nos revolucionen la manera de hacer la paz; necesitamos una revolución para llegar a construir lo que hasta ahora no hemos sido capaces; verdad, justicia, reparación, y por supuesto, no repetición. Se lo debemos a todas las víctimas, a quienes han trabajado en silencio y sin foco, a quienes han sabido anteponer la paz a todas las mezquindades del conflicto, a quienes han dicho “yo no veré una Euskadi en Paz, pero tú hija mía haz lo posible para ello”. Por todas ellas, hagamos de nuestra imaginación la revolución de la paz.

( Este artículo ha sido publicado en ElDiario.es)

Y un verano más, cada municipio de la costa gipuzkoarra tendrá que pagar a escote la habilitación de unas playas para disfrute de todos los anteriormente citados; socorristas, recogida de basura, duchas y aseos, limpieza de playas…

Siendo las playas espacios naturales abiertos a todo el mundo, un bien ambiental y patrimonio de todo el territorio, no entendemos cómo solamente los vecinos y vecinas de los pueblos costeros de Gipuzkoa pagan el servicio de playa de vascos y visitantes. ¡Ojo! Este último comentario no va desde una visión tacaña, sino todo lo contrario. Creemos que los gastos que supone mantener unas playas con servicios abiertos y para todas, deberíamos pagarlo entre todas..

Los ayuntamientos costeros se ven ahogados; y no por sus playas, sino por las imposiciones presupuestarias que supone cargar con estos servicios sin recibir las ayudas necesarias. Los y las alcaldesas desde Hondarribi hasta Mutriku demandan una gestión aunada e integral de los servicios de playas, tal y como actualmente viene haciendo la Diputación de Bizkaia. Ante esta situación, la institución Foral de Gipuzkoa – con Olano a la cabeza-hace como que esta ola no va con él, y ningunea las demandas de los alcaldes de la zona.

Por poner un ejemplo, ¿es razonable que en un municipio pequeño como Getaria, el 3,6% del presupuesto anual tenga que ir destinado solo a la licitación, por tres meses, del servicio de socorrismo de playas? ¿Es ético que aquellos visitantes que vayan a un arenal a hacer un uso de ocio no fomenten el desarrollo económico local? Las playas de Gipuzkoa son un bien natural, así como una oportunidad de ocio y disfrute del tiempo libre, cuyo uso va mucho más allá del que puedan realizar los vecinos y vecinas que sostienen dichos servicios..

La lógica y la costumbre “comunal” nos lleva a entender que todos deberíamos aportar a que los arenales y sus aguas estén en perfecto estado cuando queramos hacer uso de ellas, pues si todas podemos gozarlas, todas tenemos que cuidarlas. Las localidades de la costa no pueden ser las únicas en cargar con estos gastos. Pero no solo de pagar se trata; también de ordenar, unificar y mancomunar la gestión de los servicios playeros. Como tenemos basozainas en los bosques forales, por qué no hondartzainas? Como tenemos Ertzainas en toda la CAV, por qué no Urtzainas? Entendemos que para una gestión integral de los servicios de las playas es indispensable que un órgano de orden superior a los municipios- incluso a las provincias- ofrezca unos principios de funcionamiento básicos.

Bien, llegados a este punto, una vez más surge el debate: ¿realmente necesitamos unas Diputaciones incapaces de dar respuesta a las necesidades de sus municipios? ¿Cuál es la función de una institución cuyo objetivo final es dilapidar dinero público pero no ofrecer servicios ni asumir las funciones que le son propias? ¿Si no es la Diputación, qué institución debe encargarse de marcar las pautas generales, coordinación y asunción de gastos de las playas de Gipuzkoa- o de Euskadi? Y aquí nos encontramos con el melón de la Ley de Territorios Históricos; un melón podrido porque nadie ha querido abrirlo desde 1983.

Después de este baño de preguntas, volvemos al txiringito. Pedimos algo sencillo, que ya se viene haciendo en otros ámbitos como el de los bosques y montes, repetimos: centralizar la gestión de las playas y que la Diputación de Gipuzkoa asuma los gastos – tal y como lo hacen en Bizkaia-, y que mientras materialice esta decisión, encuentre una fórmula de subvencionar a los ayuntamientos afectados.

Nuestras playas son un tesoro medioambiental, un lugar de encuentro y disfrute social, y además nuestro espejo turístico. Ofrezcamos unos servicios de calidad, con garantías, planificación y coordinación entre municipios. Estamos hablando de uno de los bienes más preciados de nuestro territorio, amémoslo, cuidémoslo, y que sea entre todos y todas.

En esa proclamación se resume su legado.