Precisamente, han sido las mujeres de los pueblos de Siria quienes más han sufrido durante los últimos 13 años; guerra, migración, ocupación y violencia del ISIS… Un sufrimiento que todavía existe en forma de secuestros y asesinatos de mujeres en lugares como Idlib, Afrin o Serakani a manos de grupos armados apoyados por Turquía.

Han sido años de sufrimiento, pero también de lucha y organización, con la creación del Consejo de Mujeres de Siria. Las mujeres que luchan en el norte y el este de Siria se han organizado en todos los ámbitos de la vida, logrando importantes avances. Han desempeñado un papel esencial en el proyecto de la población kurda para la construcción de una sociedad autogobernada, basada en la liberación de la mujer, la ecología y la democracia de base.

Ahora se abre un nuevo tiempo en Siria y es esencial que se reconozca la voluntad de las mujeres, garantizando una representación justa y equitativa. La construcción de un país democrático, justo y seguro solo puede hacerse realidad con la unidad y la participación igualitaria de las mujeres y los diferentes grupos religiosos, culturales y étnicos de Siria.

(Extracto de la Declaración del Consejo de Mujeres de Siria para la construcción de una nueva Siria democrática)

Eusko Alkartasuna ha aprovechado la celebración del Día de Europa para dar a conocer las principales peticiones que va a trasladar a Pedro Sánchez durante la presidencia de la Unión Europea que España asumirá en pocas semanas. El precio de los alimentos y la energía, la lucha contra la violencia de género, la protección de las lenguas minorizadas y el apoyo al pueblo saharaui serán algunas de estas cuestiones.

Lorena López de Lacalle, secretaria de Política Internacional de Eusko Alkartasuna y presidenta de la ALE (Alianza Libre Europea), el único partido político europeo que aúna europeísmo, progresismo y la defensa del derecho de autodeterminación, ha indicado que el actual modelo continental no satisface las necesidades de la ciudadanía vasca”. Considera que “se pueden y se deben hacer más cosas, es necesaria otra Europa y para ellos Sánchez debe emprender acciones claras para cambiar lo que no funciona”.

López de Lacalle ha explicado que, durante la presidencia europea “le vamos a pedir a Sánchez que lidere una Europa que responda allá donde los Estados no llegan o no quieren llegar, como por ejemplo, limitando los precios de los productos básicos o a la energía”. Asimismo, pide que se movilicen los recursos necesarios para la sanidad y la educación sin fronteras. “Y por supuesto, le vamos a pedir una Europa que apruebe con urgencia la nueva directiva sobre violencia de género”, ha enfatizado.

Además, tanto Eusko Alkartasuna como la ALE pedirán a la presidencia española “una Europa que fomente y proteja la diversidad lingüística de todos los pueblos de Europa para que la salud de nuestras lenguas no dependa de las siglas de los gobiernos de turno”.

En el ámbito internacionalista EA pondrá énfasis en una Europa que impulse el reconocimiento de Kosovo y su integración en la UE, así como en el apoyo al pueblo saharaui en su lucha por la independencia.

Pero hemos despertado; nos hemos enredado y tomado consciencia. Hemos entendido que no podemos hacer gratis lo que debería ser la labor principal de un gobierno; cuidar de su ciudadanía. Hemos entendido que no podemos seguir alimentando un sistema que consume nuestros cuerpos y nuestras tierras. Que no podemos hipotecar nuestra calidad de vida porque privatizan los cuidados. Que por encima de todo, queremos vivir dignamente, y que los gobiernos han de ayudarnos a llevar una vida digna: enseñar a nuestras niñas y cuidar de nuestros ancianos; asegurar nuestra salud, y garantizar los servicios sociales; que la seguridad esté a nuestro lado, y no a nuestra contra; acoger a quien migra, no recibirlo a pelotazos o encerrarlos en centros infernales. Dar a quien necesita, y tomar de quien tiene.

Es posible lograr un sistema así. Pero para ello necesitamos que las mujeres estén en todos los ámbitos de toma de decisión; en política, empresas, academia, cultura, ciencia, judicatura, y por supuesto, en el ámbito de decisión sobre los cuidados.

Beldur guztien gainetik

Para nosotras, que militamos en política, el feminismo es práctica política. Para nosotras, que somos socialdemócratas, el feminismo es la garantía de que la justicia social llegará a todas las personas, porque, como dijo Angela Davis, “el feminismo es la idea radical de que las mujeres somos personas”, y como tal, dueñas de todos los derechos individuales y colectivos.
El 8 de marzo vamos a volver a hacer huelga y participar en cada concentración y manifestación de nuestros pueblos y ciudades porque es innegable que el feminismo presente en la calle constituye el verdadero motor del cambio, pero para que estos se conviertan en transformaciones que afecten a personas concretas deben llegar a las instituciones.

La discriminación que sufrimos las mujeres no forma parte del orden natural de las cosas ni viene dada por designio divino. Es consecuencia de decisiones tomadas durante siglos y, más recientemente, por instituciones, generalmente dirigidas por hombres. De igual forma, las instituciones deben tomar decisiones sobre políticas de igualdad que supongan un cambio cualitativo para las mujeres y deben ser también dique de contención frente a movimientos involucionistas.

Dos movimientos íntimamente unidos, como son el republicanismo y el feminismo están cambiando la política en el Estado. No se han conseguido los objetivos, está claro, pero algo ha cambiado. Las acusaciones que reciben ambos movimientos son la mejor prueba de que la lucha por la igualdad tiene capacidad para remover conciencias y derribar muros: “Cuidado, que estáis haciendo crecer el fascismo”, nos dicen. “Cuidado, que si seguís reivindicando más derechos, os podéis quedar sin nada”, nos quieren decir. ¿Todo o nada? Nosotras lo queremos todo, para nosotras y para nuestros pueblos.

No somos la razón del auge de la ultraderecha, somos el muro que le impedirá pasar, impidiendo toda discriminación. Al fin y al cabo si no exclusiones por género, no vamos a permitir ninguna otra, ni por raza ni por ninguna otra razón.

En un año electoral como pocos, el compromiso de quienes entendemos el feminismo como un movimiento político debe ir ligado a nuestros compromisos electorales. Hay muchas cuestiones ligadas al machismo que se pueden atajar desde las instituciones –locales, forales, estatales y europeas. Desde establecer paradas intermedias en los autobuses urbanos a establecer medidas concretas para acabar con la brecha salarial, por supuesto todas las políticas de lucha contra la violencia machista ,… Todo, casi todo, pasa por la política. Y quedan muchas peleas por librar, ¡y por ganar!

Y no solo en cuanto a programas electorales se refiere, que también, sino a los protagonismos, portavocías y liderazgos. Que tener una mujer candidata no sea un movimiento de marketing, como parece en algunos ámbitos. Que los equipos de trabajo integren a las mujeres, les den voz, que se hagan a su medida en cuanto a horarios, formas de trabajo, posibilidades de aportar,… Y que no permitamos una sola salida de tono, ningún deje de paternalismo, de intentar que la imagen tape a la persona.

El feminismo pretende poner en el centro a las personas, a todas independientemente de todas sus características y condicionantes, y eso trasladado a la política es justicia social, socialdemocracia, nunca capitalismo. El capitalismo fomenta la diferencia, la división social, porque para que unos tengan mucho otras tienen que tener poco, y ahí es donde el machismo hace su trabajo, porque establece la brecha salarial, la obligatoriedad de que las mujeres asuman los cuidados, la feminización de ciertos sectores, un consumismo que nos convierte en objetos, etc.
El 8 de marzo el feminismo llenará las calles. Que el 28 de abril y el 26 de mayo llene las urnas.

La eminencia que firma estas palabras es Alfonso Ussía, y fueron pronunciadas, además, para defender a Miguel Arias Cañete, ese hombre convencido de su superioridad intelectual sobre cualquier mujer.

Después de lo dicho por Cañete tras su debate con Valenciano, seguramente creíamos que no podíamos oír una barbaridad mayor sobre las mujeres. Pues ahí está Ussía para demostrar que sí. Ussía que, por cierto, debe tener algún tipo de complejo u obsesión en la que prefiero no pensar porque ataca de manera recurrente a las mujeres abertzales y lo más curioso, es que, a pesar de la distancia ideológica que nos separa, se refiere siempre a nuestro físico y forma de vestir. Nos ha dedicado artículos enteros y barbaridades propias de una mente enferma de odio.

Resulta asqueroso y no es sólo machista, es más: es misógino. Porque no le gustamos nosotras (eso que ganamos), es más, nos odia, pero ha hablado en términos vomitivos sobre mujeres de tan diferente ámbito político como Cristina Kirchner o Angela Merkel. Mira que un periodista no ya bueno, sino hasta uno mediocre, puede hablar de políticas en el ámbito de su responsabilidad, de lo que dicen y de lo que hacen. Pues no, habla de su físico e impregna los comentarios sobre ellas de una obscenidad asquerosa.

Misoginia, odio a las mujeres. Sobre todo a las que osan salir de los roles otorgados por la sociedad bienpensante de la que, por supuesto, Ussía forma parte.

Pero sin ir tan lejos como Ussía, el machismo está presente en el día a día de las mujeres que nos dedicamos a una actividad pública. La desproporcionada atención a la ropa, el pelo o el maquillaje de las mujeres políticas, por ejemplo, es muestra de machismo. Y hay cosas mucho más sutiles, como que en las elecciones autonómicas, el candidato del PNV fuera el señor Urkullu, el del PSE, el señor López; el del PP, el señor Basagoiti, y la de EH Bildu “Laura”. ¿Por qué esa diferencia en la denominación, no necesariamente malintencionada y hasta inconsciente en ocasiones, pero que muestra un trato diferente respecto a hombres y mujeres?

Y las mujeres cargos públicos de EH Bildu también hemos sufrido esa atención desproporcionada por nuestro aspecto. O no somos lo suficientemente sofisticadas y elegantes o somos directamente pijas. Y para quienes comentan nuestro aspecto, las dos cosas están mal, claro. Hay una corriente de opinión españolista que nos prefiere uniformadas, quieren que en nuestra forma de vestir se note qué pensamos y que somos independentistas. Critican a quienes creen ellos que cumplen con un estereotipo inventado pero, sobre todo, saltan sobre quienes no lo cumplimos. Nos quieren uniformadas y atadas a estereotipos para poder pensar que somos un guetto, un reducto raro dentro de la sociedad vasca. Alguno hasta prefiere pensar que si somos independentistas tiene que ser porque tenemos algún complejo raro, de feas concretamente. No entienden que somos muchas y que estamos en todos los ámbitos de la sociedad con normalidad. No lo entienden porque no nos conocen. A los independentistas no se nos nota en la cara que lo pensamos; en realidad, a nadie se le nota.

Las mentes bienpensantes no solo nos otorgan a las mujeres un papel en la familia y la sociedad. También nos dicen cómo debemos vestirnos y peinarnos, cuánto tenemos que pesar, cómo movernos y expresarnos para ser agradables a la vista. Lo lamentable es que si la sociedad no tuviera asumido este concepto tan estricto y estereotipado de la belleza, habría menos mujeres con trastornos alimentarios, complejos absurdos y dificultades para ser felices aun siendo inteligentes, divertidas, trabajadoras, valientes, comprometidas, solidarias, buenas amigas y, muy probablemente, también guapas, además de atractivas de mil maneras.

Las mujeres no somos un estereotipo en la cabeza de un obseso. Somos un importantísimo valor para el colectivo que confía en nosotras en igualdad. Por eso, me importa bastante poco lo que diga cualquier don nadie con pretensiones: conozco mi potencial y el de mis compañeras. Con ellas, y con los hombres sin prejuicios, hasta el fin del mundo, o hasta la independencia, por lo menos.

Iratxe Lopez de Aberasturi

Concejal de EH Bildu en Gasteiz, miembro de la Ejecutiva Nacional de Eusko Alkartasuna

En agosto de 1910 en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, se reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de la alemana Clara Zetkin, se proclamó el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Además del derecho a voto, se reivindicaba el derecho a ocupar cargos públicos, a trabajar, a la enseñanza y el fin de la discriminación en el trabajo. Esto es, demandaban el derecho a tomar parte activa en la toma de decisiones ciudadanas y a hacerlo en pie de igualdad, con formación y con independencia; reclamaban el derecho a ser actoras en el espacio público.

A día de hoy y en la sociedad en la que vivimos, tenemos garantizado el derecho de voto y hay presencia femenina en las instituciones. El reto es que esta presencia sirva para conquistar y afianzar la efectiva igualdad entre mujeres y hombres, camino en el que queda mucho por andar, a pesar de que la conquista teórica de derechos para las mujeres ha provocado que muchas tengamos una falsa sensación de igualdad y que se haya bajado la guardia en la defensa de nuestros derechos.

Sin embargo, la lucha feminista sigue siendo necesaria. Y, además, para reclamar lo mismo que en 1911, nuestro derecho a ser actoras en la vida pública, a no quedarnos limitadas a los espacios privados y familiares.

Nuestro derecho a ser tratadas como ciudadanas capaces de decidir sobre nosotras mismas, a decidir sobre nuestras vidas y sobre nuestros cuerpos, sin tutelas que aprueben nuestras decisiones.

Nuestro derecho a vivir sin sufrir violencia por el mero hecho de ser mujeres y a que los poderes públicos garanticen este derecho, a pesar de la crisis.

Nuestro derecho al descanso, a no tener jornadas de trabajo sucesivas dentro y fuera del hogar. A tener apoyo, también institucional, cuando sobre nuestros hombros se cargan todas las responsabilidades inherentes a los cuidados.

Nuestro derecho a un trabajo digno que nos permita ser independientes, con una legislación laboral que no facilite el despido a quienes deciden ser madres, que no aumente la precarización de los trabajos, precarización que afecta sustancialmente a trabajos ocupados en gran medida por mujeres.

Nuestro derecho a una educación igualitaria, que nos permita vivir en una sociedad en la que las mujeres y los hombres estén cada vez más cerca, con acciones específicas de fomento de la igualdad y del respeto entre géneros.

Nuestro derecho a ser consideradas en relación a nuestras capacidades y no a nuestro género.

Nuestro derecho, en suma, a ser ciudadanas activas y libres.

Y para garantizar nuestros derechos es imprescindible la presencia de mujeres con conciencia de género allí donde se toman las decisiones que nos afectan, allí donde se gestiona “lo público”; somos necesarias para avanzar. Y podemos afirmar con orgullo que Eusko Alkartasuna cuenta con mujeres valiosas, capaces, y responsables en todos los ámbitos. Desde nuestras militantes de base hasta aquellas que ostentan tareas institucionales, todas, están trabajando en la construcción de una Euskal Herria formado por mujeres y hombres corresponsables y libres.

La secretaria de Comunicación de Eusko Alkartasuna, Ikerne Badiola y la de Política Social, Eva Aranguren participarán junto a otras representantes del partido en el Alarde Mixto de Irún como “ejercicio del derecho a la igualdad”. Badiola ha destacado que “el debate no se trata sobre la participación de las mujeres en los Alardes sino del deber de cumplir la Ley de Igualdad. No es de recibo que en pleno siglo XXI se discrimine a las mujeres y se les impida participar en unos actos festivos”.

Fuente: Eusko Alkartasuna

La secretaria de Comunicación de Eusko Alkartasuna, Ikerne Badiola, ha calificado de “barbaridad democrática dejar en manos de ETA la solución al conflicto vasco”. Badiola se ha referido de esta forma a las declaraciones de destacados dirigentes del PSOE, que unían la desaparición de ETA a la legalización de Sortu. “Se les están acabando las excusas, y nos convencer de que la legalización de Sortu está ligada a la misma existencia de ETA. Esto quiere decir, a parte de que nos cambian las reglas del juego según va avanzando, que pretenden dejar en manos de ETA las decisiones que sólo atañen a la sociedad vasca”, ha afirmado.

“Es la ciudadanía vasca la que tiene que avalar y legitimar el camino hacia una paz definitiva y hacia la normalización. Y esto se puede definir en cuatro palabras: profundización en la democracia”, ha reclamado Badiola, que ha participado en un encuentro de mujeres de Eusko Alkartasuna con motivo del Día de la Mujer, en la que han estado presentes las candidatas a la Diputación Foral de Araba, Lorena López de Lacalle, y al Ayuntamiento de Bilbao, Helena Gartzia, la parlamentaria navarra María Luisa Mangado, y medio centenar de cargos públicos militantes de la formación. En un acto político celebrado ante todas ellas, Badiola ha añadido que “la profundización en la democracia pasa, además, por que “todas las opciones estén en las urnas el próximo 22 de mayo en igualdad de condiciones”.

En este sentido ha advertido de que “poner obstáculos a que la izquierda abertzale pueda participar en las elecciones sólo puede responder al miedo al cambio efectivo que los votos independentistas pueden realizar desde las instituciones”.

Ikerne Badiola se ha referido a las próximas elecciones reconociendo que “todos los partidos políticos tenemos intereses electorales, por supuesto, son legítimos, pero que no deben interferir en la consolidación de la paz y los avances en la democracia” En este sentido ha calificado de “papelón” la situación del PSE, “que se ve obligado a hacer equilibrios mientras reconoce con la boca pequeña los avances que es imposible negar, pero sin llevar la contraria a sus jefes de Madrid”. “Ese es el problema de quienes no toman las decisiones en Euskal Herria”, ha resumido.

La representante abertzale ha lamentado que el presidente español, Rodríguez Zapatero, ante un panorama de bajadas generalizadas de votos que se prevén para el PSOE en las próximas elecciones “esté cayendo en la tentación de contentar a la opinión pública española con el tema vasco”. Badiola considera que “Rodríguez Zapatero pudo elegir entre una postura valiente de poner manos a la obra para resolver definitivamente el conflicto o no hacer nada que le pueda causar problemas del Ebro para abajo. Y, lamentablemente ha optado por la segunda vía, aunque tampoco es que nos sorprenda, porque no se puede decir que la valentía y la decisión de ir a los problemas de fondo hayan sido características de su gestión política”.

Día de la Mujer

La gestión de Rodríguez Zapatero tiene mucho que ver con la situación actual de la mujer, “porque en una coyuntura económica realmente mala, muy dura para muchas familias de nuestro entorno, el empobrecimiento de la sociedad afecta de manera especial a las mujeres, quienes soportan una tasa de paro mayor, sueldos más bajos, condiciones laborales más precarias”. A esto hay que unir lo que Badiola ha calificado de gran lacra de nuestra sociedad: “la violencia machista que somete, maltrata y mata a las mujeres por el mero hecho de serlo”.

Como receta para caminar hacia la igualdad efectiva, Eusko Alkartasuna propone impulsar la participación activa de las mujeres en todos los ámbitos sociales y por la educación en la igualdad, una coeducación que rompa con los clichés en torno los roles tradicionales que la sociedad adjudica a hombres y mujeres”.

Fuente: Eusko Alkartasuna

La izquierda abertzale, EA y Alternatiba han denunciado la “crisis permanente y estructural” de las mujeres y por ello, con motivo de la celebración del Día de la Mujer Trabajadora, han animado a la lucha “por todos los derechos pendientes”. Esta reivindicación se ha desarrollado en un acto celebrado en Bilbao, en el que han participado representantes de la izquierda abertzale como Rufi Etxebarria y Jone Goirizelaia, además del secretario general de EA, Pello Urizar, y la de Comunicación, Ikerne Badiola. Por parte de Alternatiba, han estados presentes su coordinador Oskar Matute y Amaia Agirresarobe.

En el transcurso del acto, Jone Goirizelaia y Amaia Agirresarobe han leído un manifiesto en castellano y euskera titulado “La crisis permanente de las mujeres o cómo es verdad que esta crisis histórica la estamos pagando entre todas”. En el texto han señalado que el 8 de marzo es un día de celebración, pero, sobre todo, “de lucha” por todos los derechos pendientes. En este sentido, han denunciado que en esta sociedad “supuestamente igualitaria” siguen existiendo “situaciones de desigualdad” y hay que reivindicar una “ciudadanía plena de las mujeres”

“SOLUCIONES PARCIALES”
En este sentido, han afirmado que no sirven las “soluciones parciales” y las “medidas puntuales” que intentan “parchear” el problema “sin tocar el corazón del mismo”. A su juicio, no es posible hablar de derechos plenos para las mujeres “en un sistema patriarcal y capitalista”. “Y este 8 de marzo de 2011, en un momento en el que nos bombardean con información y supuestas soluciones a una crisis que está afectando duramente a grandes sectores de la población, denunciamos que las mujeres vivimos en una situación de crisis permanente y estructural. Hoy la crisis, que ha afectado también a los hombres, ha puesto sobre la mesa la insostenibilidad del sistema en el que vivimos”, han agregado.

En concreto, han señalado que las mujeres están en crisis porque se incorporan al mercado laboral, con “altas” tasas de precariedad, en puestos de menor responsabilidad, con “más inestabilidad, menores posibilidades de promoción y un salario medio muy por debajo que lo que perciben los hombres”. Además, han denunciado que se concentran en sectores, como el social, servicios o cuidados, que son “los más vulnerables” ante los cambios y crisis económicas.

Asimismo, han apuntando que las mujeres “trabajan cuidando”. “Somos Trabajadoras del Hogar, y nuestros derechos están regidos por un real decreto que nos aboca, aún más, a situaciones de desamparo y discriminación constantes; o trabajamos en una residencia o una empresa de servicio a domicilio y vemos cómo perdemos derechos a medida que avanza la privatización de nuestro sector”, han añadido.

En el manifiesto, han denunciado la “imposibilidad” de la conciliación en un mercado laboral “pensado por y para hombres sin responsabilidades de cuidado”. A su juicio, son medidas que ahondan en la “precariedad futura”, en un sistema “cuyas prestaciones sociales están directamente vinculadas a lo cotizado en nuestra vida laboral”.

Por ello, han rechazado la “fantasía” de que es posible “conciliar avances sociales con el mantenimiento de una apuesta económica neoliberal”. En este sentido, han defendido una “revisión” del concepto de economía, “colocando el cuidado en el centro de la economía y no al servicio del mercado”.

Además, han reivindicado un nuevo contrato social, “alejado del binomio hombre-trabajador, mujer-cuidadora”. “Apostamos por la corresponsabilidad, en el sentido amplio del término, desde la perspectiva de que el derecho al cuidado es un asunto de todas las personas, hombres y mujeres. Debemos apostar por un nuevo acuerdo entre hombres y mujeres, que nos permita compartir el empleo, el cuidado, el poder y la toma de decisiones”, han añadido. Asimismo, han defendido la asunción de medidas, como los permisos de paternidad “intransferibles”, que permitan avanzar hacia una crianza y un empleo “compartidos entre hombres y mujeres”.

Otros planteamientos trasladados son la creación de un servicio público de cuidados de calidad, la revisión de la actual ley de extranjería, la reforma “inmediata del discriminatorio” régimen de empleo de hogar y una “revisión crítica” feminista de la Ley de Dependencia y la Ley de Extranjería. Asimismo, han rechazado la reciente reforma de las pensiones, que afecta “especialmente” a las mujeres, por ser quienes cuentan con períodos de cotización “más cortas y variables”.

Fuente: Europa Press

La Secretaria de Comunicación de Eusko Alkartasuna, Ikerne Badiola, ha manifestado “la única vía para acabar con la violencia sexista es la defensa y la aplicación de la premisa de ‘tolerancia cero’ en todos los ámbitos de nuestra sociedad, empezando por la adecuación de la legislación y las decisiones judiciales a este criterio, por la implementación de medidas sociales y educativas efectivas para evitar y erradicar el maltrato, así como la adopción de medidas que garanticen, fomenten, propicien y favorezcan claramente decisiones, valores, ejemplos y comportamientos cuya base sea la igualdad entre hombres y mujeres en todos los órdenes de la vida, tanto pública como privada”.

En este punto, la dirigente de Eusko Alkartasuna ha instado al conjunto de la sociedad a participar de forma activa en los actos y concentraciones convocados a lo largo de mañana con motivo del Día contra la Violencia de Género porque “es un problema que concierne al conjunto de la sociedad, en cuya eliminación debemos implicarnos todos/as, mujeres y hombres, porque afecta a derechos fundamentales, porque constituye la peor y más brutal expresión de un fracaso colectivo en materia de convivencia, y porque es una violencia que se ejerce específicamente contra la igualdad y la libertad más elemental de toda persona”.

Finalmente, Badiola, en nombre de Eusko Alkartasuna, ha expresado su solidaridad con las víctimas de la violencia de género, “y nuestro compromiso como partido con la promoción activa de las medidas legales y políticas para acabar con este fenómeno e instamos a la sociedad a participar activamente en este proceso”.

Fuente: Eusko Alkartasuna